موسسه پردازشگران

تماس با ما

پردازشگران

اختن معبد و مسجد به احترام قبور بزرگان دین

خلوتگاه-عبادت

اختن معبد و مسجد به احترام قبور بزرگان دین (قَالَ اَلذَّیِنَ غَلَبُوا عَلَی اَمرِهِم لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیهِم مَسجِداً): آن ها که از راز اصحاب کهف آگاهی یافتند و آن را دلیلی بر رستاخیز دیدند گفتند ما مسجدی در کنار (مدفن) آن ها می‌سازیم تا خاطره آن ها فراموش نشود»[1] .  ...

 

بت خانه‌ای در چهره مسجد (مسجدی که ویران شد)

خلوتگاه-عبادت

بت خانه‌ای در چهره مسجد (مسجدی که ویران شد) (وَاَلَّذینَ اَتَّخَذُوا مَسجِداً ضِراراً وَکُفراً وَ تَفریقاً…)[۱] .   بعد از احداث مسجد قبا در مدینه و تجمع مردم و خالی شدن اطراف منافقان، با بهانه های مختلف منافقان مسجد دیگری در کنار مسجد قبا بنا کردند. آن ها از پیامبر...

 

مساجد پر رونق‌ترین مراکز عبادت در جهان

خلوتگاه-عبادت

مساجد پر رونق‌ترین مراکز عبادت در جهان مساجد مسلمین با توجه به نمازهای پنج گانه که در تمام ایام سال در آن انجام می‌گیرد پررونق‌ترین مراکز عبادت در جهان است، در حالی که بسیاری از معابد دیگر تنها یک روز در هفته و یا روزهایی در سال مورد بهره برداری...

 

دفاع از معابد و مساجد یکی از اهداف تشریع جهاد

خلوتگاه-عبادت

دفاع از معابد و مساجد یکی از اهداف تشریع جهاد (وَلَو لَا دَفعُ اللّهِ النَّاسَ بَعضَهُم بِبَعضٍ لَهُدِّمَت صَوَامِعُ وَ بِیَعٌ وَ صَلَوَاتٌ وَ مَسَاجِدُ یُذکَرُ فِیهَا اسمُ اللّهِ کَثِیراً):  اگر خداوند از مؤمنان دفاع نکند و از طریق اذن جهاد بعضی را به وسیله بعضی دفع ننماید، دیرها و...

 

دستور به یکتاپرستی و مبارزه با هرگونه شرک

خلوتگاه-عبادت

دستور به یکتاپرستی و مبارزه با هرگونه شرک (وَاَقیِمُوا وُجُوهَکُم عِندَ کُلِّ مَسجِدٍ وَادعُوهُ مُخلِصِینَ لَهُ اَلدّینَ): و توجه خویش را در هر مسجد (و به هنگام عبادت) به سوی او کنید و او را بخوانید و دین (خود) را برای او خالص گردانید». اهداف مهم آیه عبارتند از: –...

 

بی توجهی به مساجد در بعضی کشورهای اسلامی

خلوتگاه-عبادت

بی توجهی به مساجد در بعضی کشورهای اسلامی آیه (وَ مَا لَهُم اَلاَّ یُعَذّبَهُمُ اللّهُ وَ هُم یَصُدُّونَ عَنِ المَسجِدِ الحَرَامِ)[۱] : گرچه درباره مسجدالحرام گفته شده است ولی در واقع شامل همه کانون های دینی و مساجد و مراکز مذهبی در کشورهای اسلامی می‌شود. متولّیان و متصدیان آن ها...

 

غریبان جهان

خلوتگاه-عبادت

غریبان جهان قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله: اَلغُرَبَاءُ فِی‌الدُّنیَا اَربَعَهٌ: قُرانٌ فِی‌جَوفِ ظَالِمٍ وَ مَسجِدٌ  فِی نَادِی قَومٍ لاَ یُصَلِّی فیِهِ وَ مُصحَفٌ فِی بَیتٍ لاَیُقرَاُ فِیهِ وَ رَجُلٌ صَالِحٌ مَعَ قَومِ سُوءٍ: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «غریبان جهان چهار تا هستند: قرآن...

 

چرا بزرگ‌ترین ستم

خلوتگاه-عبادت

چرا بزرگ‌ترین ستم چرا کسانی که مانع ذکر خدا در مساجد و علت ویرانی آن هستند بزرگ‌ترین ستم کار معرفی شده اند؟ چون تعطیل و تخریب مساجد و جلوگیری از مراکز توحید، نتیجه‌ای جز کشاندن مردم به بی دینی نخواهد داشت و می‌دانیم که زیان این کار از هر عملی...

 

موضع گیری قرآن

خلوتگاه-عبادت

موضع گیری قرآن قرآن این سه گروه و تمام کسانی که در راهی مشابه آن ها گام بر می‌دارند را ستم کارترین مردم معرفی می‌کند. به این ترتیب قرآن این جلوگیری را ستمی بزرگ و عاملان آن را ستم کارترین مردم معرفی می‌کند و راستی هم چه ستمی از این...

 

کاری همانند کار مشرکان جاهلیت

خلوتگاه-عبادت

کاری همانند کار مشرکان جاهلیت عجب این که در عصر و زمان ما گروهی از متعصبیّن نادان و خشک و دور از منطق از وهابیان به بهانه احیای توحید، سعی در تخریب پاره‌ای از مساجد و ساختمان هایی که بر قبور بزرگان اسلام و صلحا شده و همیشه مرکز یاد...

 

ستم کارترین مردم

خلوتگاه-عبادت

ستم کارترین مردم (وَ مَن اَظلَمُ مِمَّن مَنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ اَن یُذکَرَ فیِهَا اسمُهُ وَ سَعَی فِی خَرَابِهَا): چه کسی ستم کارتر از کسانی است که از بردن نام خدا در مساجد او جلوگیری می‌کنند و سعی در ویرانی آن ها دارند؟»[1] .  یهود با ایجاد وسوسه در مسأله تغییر...

 

نقشه های دشمن برای ویران کردن مساجد

خلوتگاه-عبادت

نقشه های دشمن برای ویران کردن مساجد ویران کردن معابد و مساجد، تنها به این نیست که با وسایل تخریب به جان آن ها بیفتند و آن ها را درهم بکوبند، بلکه ممکن است از طرق غیر مستقیم وارد شوند و آن قدر سرگرمی های ناسالم فراهم    سازند و...

 

ویرانی مساجد یعنی چه

خلوتگاه-عبادت

ویرانی مساجد یعنی چه جلوگیری از ورود به مسجد و ذکر نام پروردگار و کوشش در تخریب آن، تنها به این نیست که مثلاً با بیل و کلنگ ساختمان آن را ویران سازند، بلکه هر عملی که نتیجه آن تخریب مساجد و از رونق افتادن آن باشد نیز مشمول همین...

 

ویژگی کانون های مثبت دینی و اجتماعی

خلوتگاه-عبادت

ویژگی کانون های مثبت دینی و اجتماعی ۱. شالوده و هدف آن از آغاز پاک باشد: (لَمَسجِدٌ اُسِّسَ عَلیَ التَّقوَی مِن اَوَّلِ یَومٍ)[۱] . ۲. حامیان و حافظانش انسان‌هایی پاک و درست کار و با ایمان و مصمّم باشند: (فِیهِ رِجَالٌ یُحِبُّونَ اَن یَتَطَهَّروُا)[۲] . از میان رفتن هر یک...

 

آبادی معنوی مساجد

خلوتگاه-عبادت

آبادی معنوی مساجد امروزه آن چه بیشتر اهمیت دارد عمران و آبادی معنوی مساجد است و به تعبیر دیگر بیش از آن چه به ساختن مسجد اهمیت می‌دهیم باید به ساختن افرادی که اهل مسجد و حافظان آنند اهمیت بدهیم. مسجد باید کانونی باشد برای هرگونه حرکت سازنده اسلامی در...

 

شرایط آبادکنندگان مساجد وکانون های پرستش وعبادت

خلوتگاه-عبادت

شرایط آبادکنندگان مساجد وکانون های پرستش وعبادت ایمان به خدا و روز قیامت – پرپایی نماز – ادای زکات – ترس از خدا – و تحت تأثیر هیچ مقام و قدرتی قرار نگیرد و برنامه‌ای جز برنامه الهی در مسجد پیاده نکند. در چنین شرایطی مساجد به صورت کانون های...

 

آبادی و عمران مساجد

خلوتگاه-عبادت

آبادی و عمران مساجد آیا آباد ساختن مساجد به معنی آبادی ساختمان و تأسیسات آن است، یا به معنی اجتماع و شرکت در آن؟ (اِنَّمَا یَعمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَن ءَامَنَ بِاللّهِ وَ الیَومِ الاَخِرِ وَ أَقَامَ الصَّلَوهَ وَءَاتَی الزَّکَوهَ وَ لَم یَخشَ اِلاَّ اللّهَ): مساجد الهی را تنها کسی آباد...

 

بهداشت مساجد

خلوتگاه-عبادت

بهداشت مساجد (اَن طَهِّرَا بَیتِیَ لِلطَّائِفِینَ وَ العَاکِفیِنَ وَ الرُّکَّعِ السُّجُودِ): خانه مرا برای طواف کنندگان و مجاوران و رکوع کنندگان و سجده کنندگان (نمازگزاران) پاکیزه دارید»[1] .  این آیه درباره طهارت خانه کعبه است و منظور از طهارت و پاکیزگی، پاک ساختن ظاهری و معنوی این خانه توحید از...

 

نمونه‌ای از پاکیزگی و زیبایی

خلوتگاه-عبادت

نمونه‌ای از پاکیزگی و زیبایی به عنوان نمونه در تاریخ زندگی امام حسن علیه السلام می‌خوانیم هنگامی که به نماز بر می‌خاست بهترین لباس های خود را می‌پوشید سؤال کردند چرا بهترین لباس خود را می‌پوشید؟ فرمود: «اِنَّ اللّهَ جَمِیلٌ  و یُحِبُّ الجَمَالَ، فَاَتَجَمَّلُ لِرَبِّی وَ هُوَ یَقُولُ: (خُذُوا زِینَتَکُم...

 

لباس و زیبایی

خلوتگاه-عبادت

لباس و زیبایی (یَا بَنِی ءَادَمَ خُذوُا زیِنَتَکُم عِندَ کُلِّ مَسجِدٍ): ای فرزندان آدم! زینت خود را به هنگام رفتن به مسجد با خود بردارید»[1] . این یک قانون همیشگی است که شامل تمام قرون و اعصار می‌شود. زینت هم می‌تواند اشاره به «زینت های جسمانی» باشد که شامل پوشیدن...